Biography Ali Shariati

Ali Shariati

Dr Ali Shariati (Persian: علی شريعتی‎دکتر ) ( N23 November 1933 - 1977) adalah seorang sosiolog Iran dan revolusioner, terkenal dan dihormati untuk karyanya di bidang sosiologi agama. Dia dikenal sebagai salah satu yang paling awal dan pemikir sosial Iran berpengaruh pada abad ke-20, karena dia adalah ideologue dari Revolusi Iran.

Oleh : Ahmad Wasim

Biography

Ali Shariati lahir pada tahun 1933 di Kahak (sebuah desa di Mazinan), sebuah suburban dari Sabzevar, sebelah timur laut Iran. Ayahnya, Mohammad-Taghi, adalah seorang sarjana Islam, pendiri Pusat untuk perambatan kebenaran Islam di provinsi Khorasan ketika Marxism tumbuh di Iran. Dia kemudian akan dikritik oleh anaknya atas kepercayaannya.

Di tahun-tahun ketika di College Pelatihan Guru, Shariati masuk ke dalam kontak dengan kaum muda yang berasal dari masyarakat kelas ekonomi kurang privilege, dan untuk pertama kalinya melihat kemiskinan dan kesulitan yang ada di Iran selama jangka waktu tersebut. Pada saat yang sama dia terkena banyak aspek filosofis Barat dan pemikiran politik. Dia berusaha untuk menjelaskan dan memberikan solusi untuk masalah yang dihadapi oleh masyarakat Muslim melalui prinsip-prinsip Islam tradisional yang ditenun dengan dan dipahami dari sudut pandang sosiologi dan filsafat modern. Shariati juga sangat dipengaruhi oleh Moulana Rumi dan Muhammad Iqbal.

Dalam 1952 ia menjadi guru sekolah tinggi dan mendirikan Association Mahasiswa Islam, yang membawa kepada penangkapan setelah demonstrasi. Pada 1953, tahun Mossadeq terjungkal oleh CIA dan persekutuan Iranian, ia menjadi anggota Gerakan Nasional Resistance. Ia menerima gelar dari his bachelor dari Universitas Mashhad pada tahun 1955. Di tahun 1957 ia ditangkap kembali oleh polisi dari Shah, bersama dengan 16 anggota lain dari Gerakan Nasional Resistance.

Ali Shariati kemudian dikondisikan/diatur untuk mendapatkan beasiswa untuk Perancis, di mana dia lulus dia studi di Universitas Paris. Ia dianggap sebagai siswa cemerlang dan siswa terbaik dipilih dalam huruf pada tahun 1958. Ia bekerja untuk mendapatkan penghasilan yang doktor dalam sosiologi, meninggalkan Paris sebelum ia dapat menyelesaikan studi pada tahun 1964 itu. Selama periode ini di Paris, Shariati mulai bekerjasama dengan Aljazair National Liberation Front (FLN) tahun 1959. Tahun berikutnya, ia mulai membaca Frantz Fanon dan diterjemahkan dari sebuah antologi karyanya di Persia. [1]. Shariati akan memperkenalkan Fanon dari pemikiran revolusioner di Iran emigrees kalangan. Ia ditangkap di Paris selama demonstrasi di kehormatan dari Patrice Lumumba, pada 17 Januari 1961.

Pada tahun yang sama ia bergabung Ebrahim Yazdi, Mostafa Chamran dan Sadegh yang didirikan di Qotbzadeh Gerakan Kebebasan dari Iran di luar negeri. Dia menjadi tokoh utama dalam revolusi di Iran tanpa Ayoutullah Khomeni. Pada tahun 1962 ia terus belajar sosiologi dan sejarah agama, dan mengikuti program sarjana Islam Louis Massignon, Jacques Berque dan sosiolog Georges Gurvitch. Dia juga datang untuk mengetahui filsuf Jean-Paul Sartre pada tahun yang sama, dan diterbitkan di Iran Jalal Al-e Ahmad dari buku Gharbzadegi (atau Occidentosis).
Dia kemudian kembali ke Iran pada tahun 1964 di mana dia ditangkap dan dipenjarakan oleh Imperial Iranian wewenang untuk terlibat dalam kegiatan subversif politik ketika berada di Perancis. Dia dilepaskan setelah beberapa bulan, di titik yang ia mulai mengajar di Universitas Mashhad.

Shariati lalu pergi ke Teheran di mana dia mulai ceramah di Hosseiniye Ershad Institute. Kuliah ini menjadi sangat populer di kalangan mahasiswa dan ia telah menyebar dari mulut ke mulut oleh seluruh sektor ekonomi masyarakat, termasuk kelas menengah dan atas di mana dalam ajaran Shariati mulai tumbuh amat.

Shariati dari kesuksesan lagi aroused demi kepentingan Imperial otoritas dan dia ditangkap, serta banyak orang siswa. Tekanan luas dari rakyat dan internasional yang dipimpin akhirnya protes keras kepada rilis setelah delapan belas bulan kurungan dalam kurungan, dan dia telah dirilis pada 20 Maret 1975.

Shariati telah diizinkan untuk meninggalkan negara tersebut untuk Inggris. Tiga minggu kemudian ia meninggal di Southampton dari serangan jantung [2] (menurut sumber tertentu, ini merupakan pembunuhan [3] oleh Savak).

View (Visi/Pandangan)

Karya Shariati yang sangat dipengaruhi oleh Marxism dan Third Worldism bahwa ia menemui sebagai pelajar di Paris - gagasan bahwa perang kelas dan revolusi akan menghasilkan yang adil dan masyarakat classless - dari satu sisi, dan Puritanisme Islam (atau Islam Reformasi) gerakan pada waktu nya dari sisi lain. Dia dikatakan telah mengadopsi idea Gharbzadegi dari Jalal Al-e Ahmad dan diberikan it "yang paling bersemangat dan berpengaruh kedua hidup." [4]

Dia berusaha untuk menterjemahkan ide-ide ini menjadi simbol dari budaya Shiism yang dapat berhubungan dengan Iranians. Dia percaya Shia seharusnya tidak hanya menunggu kedatangan 12 Imam tetapi harus aktif bekerja untuk bersegera kepulangannya oleh berjuang untuk keadilan sosial, "even to the point dari merangkul kesyahidan", katanya "adalah Ashoura sehari-hari, setiap tempat adalah Karbala." [5]

Shariati dirujuk kepada merek Shiism sebagai "merah Shiism" yang ia contrasted dengan "hitam Shiism" atau Safavid Shiism. Ide-Nya telah dibandingkan dengan Liberation Teologi gerakan Katolik di Amerika Selatan yang didirikan oleh Peruvian Gustavo Gutierrez dan Brasil Leonardo Boff. [6] (lihat Shi'ism Red vs Black Shi'ism)

Diterjemahkan dari: Ali Shariati : From Wikipedia, the free encyclopedia

Artikel Terkait