Nashaaihul Ibaad (6): Bersahabat dengan Ulama, Hukama dan Kubaro

2. Berkumpul Dengan Ulama, Bersahabat Dengan Hukama Dan Dekat Dengan Kubaro

Hadits 1

عَلَيْكُمْ بِمُجَالَسَةِ الْعُلَمَاءِ وَاسْتِمَاعِ كَلَامِ الْحُكَمَاءِ فَإنَّ اللهَ تَعَالَى يُحْيِى الْقَلْبَ الْمَيِّتَ بِنُوْرِ الْحِكْمَةِ كَمَا يُحْيِى الْاَرْضَ الْمَيِّتَةَ بِمَاءِ الْمَطَرِ.


"Hendaklah kalian berkumpul dengan ulama dan mendengarkan ucapan hukama, karena Allah SWT ,akan menghidupkan jiwa yang mati dengan cahaya hikmah, sebagaimana ia menumbuhkan (pepohonan) tanah yang gersang dengan air hujan."


Hadits 2

جَالِسُوا الْكُبَرَآءَ وَسَائِلُوْا الْعُلَمَاءَ وَخَالِطُوا الْحُكَمَآءَ.

Ath Thabari juga meriwayatkan dari Abu Hanifah sebagai berikut :
"Hendaklah kalian berkumpul (bergaul ) dengan kubaro (Para Wali-Wali Besar), dan bertanyalah kepada para ulama dan dekatkanlah kalian dengan para hukuma  (Ahli hukum)."


Hadits 3

جَالِسِ الْعُلَمَآءَ وَصَاحِبِ الْحُكَمَآءَ وَخَالِطِ الْكُبَرَآءَ.

Dalam riwayat lain juga disebutkan:
"Berkumpulah dengan para ulama, bersahabatlah dengan hukama dan dekatlah dengan kubaro."

Keterangan :
Ulama terbagi menjadi 3 golongan:
a. Ulama yang sangat ahli dibidang hukum-hukum Allah ta’ala, yaitu ulama penasehat yang disebut dengan Ashabul fatwa.
b. Ulama yang sangat mengenal akan Allah yang disebut dengan Hukama (Ahli hikmah/Al-‘Arif billah)

Kedua golongan ulama ini sama-sama menitikberatkan kepada upaya perbaikan tingkah laku atau akhlak. Sebab, hati mereka selalu melihat dengan makrifat-nya terhadap Allah dan selalu terbuka dengan dahaya keagungan Allah.

c. Al-Kubara, adalah orang yang lirikannya (pandangan matanya) saja memberi manfaat pada kita, maka yang pandangan matanya saja bermanfaat bagi kita, maka lebih-lebih lagi perkataan (akan lebih bermanfaat bagi kita).

Didalam sebuah cerita : “imam suhrawardi mengelilingi sebagian masjid khaif di mina. Ia berjabat tangan dengan orang banyak. Orang-orang bertanya kepadanya, lalu ia menjawab ; “sesungguhnya Allah mempunyai beberapa hamba yang apabila mereka melihat kepada seseorang, mereka mengusahakan agar orang yang dilihatnya bahagia, maka saya sedang mencarinya”.


Hadits 4

سَيَأْتِى زَمَانٌ عَلَى أمَّتِى يَفِرُّوْنَ مِنَ الْعُلَمَآءِ وَالْفُقَهَآءِ فَيَبْتَلِيْهِمُ اللهُ بِثَلَاثِ بَلِيَّاتٍ : اُوْلاَهَا يَرْفَعُ اللهُ الْبَرَكَةَ مِنْ كَسْبِهِمْ وَالثَّانِيَةُ يُسَلِّطُ اللهُ تعَالَى عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا ظَالِمًا وَالثَّالِثَةُ يَخْرُجُوْنَ مِنَ الدُّنْيَا بِغَيْرِايْمَانٍ.

Sabda Nabi Muhammad SAW:
"Aku datang suatu masa kepada umatku, dimana mereka meninggalkan para ulama dan fuqaha, maka Allah akan menurunkan tiga macam adzabNya kepada mereka. Pertama, dicabutnya berkah dari usahanya, kedua, dijadikanNya penguasa yang dzalim kepada mereka dan yang ketiga, mereka mati tanpa membawa iman."

Nashaaihul Ibaad (5): Iman dan Bermanfaat bagi Sesama

1. Iman dan Bermanfaat bagi Sesama

Hadits 1

خَصْلَتَانِ لَا شَيْءَ اَفْضَلُ مِنْهُمَا :اَلْاِيْمَانُ بِااللهِ وَالنَّفْعُ لِلْمُسْلِمِيْنَ .

"Dua perkara yang tidak ada satupun dapat melebihi keutamaan dari keduanya, yaitu iman kepada Allah dan berbuat kebajikan kepada kaum muslimin."

Hadits 2

مَنْ اَصْبَحَ لَايَنْوِى الظُّلْمَ عَلَى اَحَدٍ غُفِرَلَهُ مَاجَنَى وَمَنْ اَصْبَحَ نُصْرَةَ الْمَظْلُوْمِ وَقَضَاءَ حَاجَةِ الْمُسْلِمِيْنَ كَانَتْ لَهُ كَاَجْرِ حَجَّةٍ مَبْرُوْرَةٍ.

"Barangsiapa bangun pagi dengan maksud tidak berbuat zhalim (aniaya) kepada seseorang, maka perbuatan dosa yang telah dilakukannya akan diampuni (oleh Allah ). Dan  barangsiapa yang bangun pagi dengan maksud untuk menolong orang yang teraniaya dan memenuhi kebutuhan orang muslim, maka ia akan mendapatkan pahala haji yang mabrur ."

Hadits 3

اَحَبُّ الْعِبَادِ اِلَى اللهِ تَعَالَى اَنْفَعُ النَّاسِ للِنَّاسِ وَاَفْضَلُ اْلاَعْمَالِ اِدْخَالُ السُّرُوْرِ عَلَى قَلْبِ  الْمُؤْمِنِ يَطْرُدُ عَنْهُ جُوْعًا اَوْيَكْشِفُ عَنْهُ  كَرْبًا اَوُيَقْضِى لَهُ دَيْنًا 

"Orang yang paling dicintai oleh Allah SWT. Adalah orang yang paling berguna bagi sesamanya, dan perbuatan yang paling utama adalah membuat hati seorang mukmin menjadi senang dengan menghilangkan rasa lapar, meringankan kesulitan atau melunasi hutangnya."

Hadits 4

وَ خَصْلَتَانِ لَا شَىْءَ اَخْبَثُ مِنْهُمَا الشِّرْكُ بِاللهِ وَالضُّرُّ بِالْمُسْلِمِيْنَ.  

"Dan dua perkara yang tidak ada satupun yang dapat melebihi kejahatannya yaitu menyekutukan Allah dan menyengsarakan kaum muslim."

Nashaaihul Ibaad (4): Husnul Khatimah

Agar Memperoleh Husnul Khatimah

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأُ مَّةِ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ ارْحَمْ اُمَّةَ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ اسْتُرْ اُمَّةَ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ اجْبُرْ اُمَّةَ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ اَصْلِحْ اُمَّةَ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ عَافِ اُمَّةَ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ احْفَظْ اُمَّةَ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ ارْحَمْ اُمَّةَ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً يَارَبَّ العَالَمِيْنَ اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّةِ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ مَغْفِرَةً عَامَّةً يَارَبَّ اْلعَالَمِيْنَ اَللَّهُمَّ فَرِّ جْ عَنْ اُمَّةِ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ فَرَجًاعَاجِلًا يَارَبَّ اْلعَالَمِيْنَ .

Biasakanlah berdoa dengan doa di bawah ini :

``Ya Allah ! ampunilah umat Muhammad. Ya Allah, sayangilah umat Muhammad. Ya Allah, perbaikilah kekurangan-kekurangan ibadah umat Muhammad. Ya Allah, damaikanlah umat Nabi Muhammad. Ya Allah, sehatkanlah umat Nabi Muhammad. Ya Allah, kasihanilah umat Nabi Muhammad dengan rahmat yang menyeluruh wahai Tuhan alam semesta. Ya Allah, ampunilah umat Nabi Muhammad dengan ampunan yang menyeluruh wahai Tuhan seluruh alam. Ya Allah, hilangkanlah kesenangan yang cepat (di dunia) wahai Tuhanku seluruh sekalian alam. ``

اَللَّهُمَّ اَكْرِمْ هَذِهِ الْأُمَّةَ الْمُحَمَّدِيَّةَ بِجَمِيْلِ عَوَائِدِكَ فِى الدَّارَيْنِ اِكْرَامًا لِمَنْ جَعَلْتَهَامِنْ اُمَّتِهِ .

``Ya Allah, muliakanlah umat Nabi Muhammad dengan kebaikan orang-orang yang kembali kepada-Mu di dua negeri (dunia dan akhirat) dengan kemuliaan yang sempurna, bagi orang yang telah Engkau jadikan sebagai umatnya (Nabi Muhammad) SAW. ``

يَارَبَّ كُلِّ شَيْءٍ بِقُدْرَ تِكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ اِغْفِرْلِىْ كُلَّ شَيْءٍ وَلَا تَسْئَلْنِىْ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَاتُحَاسِبْنِىْ فِىْ كُلِّ شَيْءٍ وَاَعْطِنِىْ كُلَّ شَيْءٍ .

`` Ya Tuhan yang memelihara segala sesuatu, dengan kekuasaan-Mu atas segala sesuatu ampunilah aku akan segala sesuatu dan janganlah Engkau menanyakan kepadaku atas segala sesuatu, dan semoga pula Engkau tidak menghisabku (di hari kiamat) atas segala sesuatu dan berilah aku segala sesuatu .``

Nashaaihul Ibaad (3): Muqaddimah

MUQADDIMAH

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang .

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ فِىْ كُلِّ حِيْنٍ وَاَوْقَاتٍ .

Segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan dan segala zaman .

وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى اَشْرَفِ الْخَلْقِ وَالْبَرِيَّاتِ .

Rahmat Allah semoga di limpahkan kepada semulia-mulia makhluk-Nya .

هَذِهِ مُنَبِّهَاتٌ عَلَى اْلإِسْتِعْدَادِ لِيَوْمِ الْمَعَادِ .

Ini adalah hal-hal yang dapat memberi peringatan kepada kita untuk melakukan persiapan menghadapi hari kiamat .

فَإِنَّ مِنْهَا مَايَكُوْنُ مَثْنَى وَمِنْهَا مَايَكُوْنُ ثُلَا ثِيًّا اِلَى تَمَامِ اْلعَشَرَةِ .

Maka, sesungguhnya sebahagian daripada peringatan-peringatan itu ada nasihat yang masing-masing terdiri atas dua unsur, tiga unsur sampai yang mengandung sepuluh unsur .

وَجُمْلَةُ الْمَقَالَاتِ مِائَتَانِ وَاَرْبَعَ عَشَرَةَ اْلأَخْبَارُخَمْسَةٌ وَاَرْبَعُوْنَ وَالْبَوَاقِىْ آثَارٌ .

Jumlah makalahnya ada 214, jumlah haditsnya ada 45 dan sisanya adalah hadits Atsar (qaul sahabat) .

وَاَنَااْلأَنَ اُرِيْدُ التَّبَرُّكَ بِإِتْيَانِ حَدِيْثَيْنِ شَرِيْفَيْنِ جَلِيْلَيْنِ .

Dan saat ini saya menginginkan keberkahan dengan mengemukakan dua buah hadits yang mulia lagi agung .

فَالْحَدِيْثُ اْلأَوَّلُ اَجَازَنِىْ بِهِ اْلعَلَّامَةُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الْخَطِيْبُ  الشَّافِعِىِّ ثُمُّ الْمَدَنِى اْلحَنْبَلِىْ.

Hadits yang pertama ialah hadits yang telah diijazahkan oleh Al`Allamah Syekh Muhammad Al Khatib, orang Syam (Syiria), kemudian orang Madinah bangsa Hambali .

وَهُوَابْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مَشَايِخِهِ مُتَّصِلًا اِلَى اَبِىْ ذَرٍّ اْلغِفَارِرَضِىَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْهَايَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

Muhammad Al Khatib itu adalah Ibnu Usman bin Abbas bin Usman, dari gurunya bersambung kepada Abu Dzar Al Ghiffari ra., dari Rasulullah SAW. Dalam hadits yang ia riwayatkan dari Tuhannya yang Maha Mulia lagi Maha Agung .

قَالَ تَعَالَى : يَاعِبَادِىْ اِنِّىْ حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِىْ وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًافَلَا تَظَالَمُوْا .

Allah Ta`ala berfirman, ``Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya Aku telah mengharamkan berbuat zalim atas diri-Ku, dan Aku jadikan ia di antara kamu sesuatu yang diharamkan, maka janganlah kamu saling menganiaya .

يَاعِبَادِىْ كُلُّكُمْ ضَالٌّ اِلَّامَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُوْنِىْ اَهْدِكُمْ .

Wahai hamba- Ku, kamu semua sesat kecuali orang yang telah Aku beri petunjuk kepadanya, maka mintalah kamu petunjuk kepada-Ku, niscaya Aku tunjukkan kamu .

يَاعِبَادِىْ كُلُّكُمْ جَائِعٌ اِلَّامَنْ اَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوْنِىْ اُطْعِمْكُمْ .

Wahai hamba-Ku, kamu semua lapar, kecuali orang yang telah aku beri makan, maka mintalah makan kepada-Ku, niscaya Aku akan memberinya .

يَاعِنَادِىْ كُلُّكُمْ عَارٍ اِلَّامَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُوْنِىْ اَكْسُكُمْ .

Wahai hamba-hamba-Ku , kamu semua telanjang, kecuali orang yang Aku beri pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku, maka niscaya Aku akan memberinya .

يَاعِبَادِىْ اِنَّكُمْ تُخْطِئُوْنَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَاَنَااغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا فَاسْتَغْفِرُوْنِىْ اَغْفِرْلَكُمْ .

Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya kamu berbuat dosa di waktu malam dan siang hari, sedang Aku mengampuni segala dosa, maka mintalah ampun kepada-Ku, niscaya Aku akan mengampuni segala dosa kamu .

يَاعِبَادِىْ اِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوْاضُرِّىْ فَتَضُرُّوْنِى وَلَنْ تَبْلُغُوْانَفْعِيْ فَتَنْفَعُوْنِىْ .

Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya kamu tidak akan sampai pada kemudharatan-Ku kemudian kamu memudharatkan-Ku dan kamu tidak akan sampai kepada kemanfaatan-Ku, kemudian kamu memberi manfaat kepada-Ku .

يَاعِبَادِىْ لَوْاَنَّ اَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَاِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوْا عَلَى اَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَازَادَ ذَلِكَ فِىْ مُلْكِىْ شَيْئًا .

Wahai hamba-Ku, sesungguhnya apabila orang yang terdahulu dan yang terakhir, serta manusia dan jin diantara kamu semuanya memiliki hati orang yang paling taqwa, maka tidak akan menambah (keagungan) sedikit pun dalam kerajaan-Ku .

يَاعِبَادِىْ لَوْاَنَّ اَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَاِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوْا عَلَى اَفْجَرِ قَلْبِ  وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَانَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِىْ شَيْئًا .

Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya apabila orang terdahulu dan yang paling akhir, manusia dan jin semuanya memiliki hati seorang yang paling durhaka, maka itu tidak akan mengurangi (keagungan) sedikit pun dalam kerajaan-Ku .

يَاعِبَادِىْ لَوْاَنَّ اَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَاِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوْافِىْ صَعِيْدٍ رَاحِدٍ فَسَئَلُوْنِى فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْئَلَتَهُ مَانَقَصَ ذَلِكَ مِمَّاعِنْدِىْ اِلَّاكَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ اِذَااُدْخِلَ اْلبَحْرَ .

Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya apabila orang yang terdahulu dan yang paling akhir di antaramu, manusia dan jin semuanya berada di satu lapangan, kemudian mereka meminta kepada-Ku, lalu Aku memberi kepada setiap orang sesuai permintaannya, maka hal itu tidaklah mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali seperti jarum mengurangi air apabila jarum itu dimasukkan ke dalam lautan .

يَاعِبَادِىْ اِنَّمَاهِيَ اَعْمَالُكُمْ اُحْصِيْهَالَكُمْ ثُمَّ اُوَفِيْكُمْ اِيَّاهَافَمَنْ وَجَدَ  خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُوْمَنَّ اِلاَّ نَفْسَهُ .

``Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya itu semua adalah amalmu, Aku menghitungnya bagimu, kemudian Aku membalasnya, maka barangsiapa menemukan kebaikan hendaklah memuji kepada Allah (alhamdulillah) dan barangsiapa menemukan kejelekan, maka janganlah sekali-kali mencela, kecuali terhadap dirinya sendiri .``

وَالْحَدِ يْثُ الثَّانِىْ اَجَازَنِىْ بِهِ اْلعَلَّامَةُ السَّيِّدُ اَحْمَدُ الْمُرْصَفِىْ الْمِصْرِى بَعْدَاَنْ اَجَازَنِىْ بِهِ السَّيِّدُ عَبْهُ الْوَهَّابِ بْنِ اَحْمَدَ فَرَحَاتٍ الشَّافِعِىِّ عَنْ مَشَا يِخِهِ مُسَلْسَلًا بِالْأَوَّلِيَّةِ اِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَوبْنِ الْعَاصِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنَّهُ قَالَ :

Adapun hadits yang kedua, adalah hadits yang telah diijazahkan oleh Al Allamah Sayyid Ahmad Al Mursafi Al Mishri setelah Sayyid Abdul Wahab bin Ahmad Farohat Asy Syafi`I mengiijazahkannya kepadaku, yang ia terima dari guru-gurunya yang berantai kepada yang paling dulu, hingga sampai kepada Abdullah bin Amru bin Ash, dari Nabi SAW. Bahwa ia telah bersabda :

اَلرَّاحِمُوْنَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اِرْحَمُوْا مَنْ فِى الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِى السَّمَآءِ . 

``Orang-orang yang pengasih akan dikasihani (Tuhan) yang Maha Pengasih, Maha Suci dan Maha Tinggi (Allah), sayangilah orang yang ada di muka bumi, niscaya orang yang ada dilangit (Malaikat) akan mengasihimu.``

Penjelasan :

Yang dimaksud dengan  مَنْ فِى الْأَرْضِ tidak hanya manusia, akan tetapi meliputi binatang yang kita tidak disuruh membunuhnya. Adapun binatang-binatang yang dianjurkan untuk dibunuh adalah  خَمْسُ فَوَاسِق (5 binatang fasik yang haram untuk dimakan), yakni : ular, gagak, tikus, anjing galak, burung elang. (HR. Muslim).

Jadi, kita harus kasih sayang terhadap sesama manusia pada khususnya, makhluk hidup pada umumnya, dengan mencintainya dan berdoa bagi mereka agar mendapatkan rahmat Allah serta magfirah-Nya. Dengan begitu niscaya malaikat yang ada di langit, yang jumlahnya lebih banyak daripada penduduk bumi akan mengasihi kita. 

Seseorang tidak boleh mendoakan untuk seluruh kaum muslimin agar diampuni seluruh dosanya, begitu pula mendoakan orang fakir yang mempunyai hutang 100 dinar (hutang yang sangat banyak), sementara tidak ada jalan baginya yang mudah untuk itu, dengan mengatakan bahwa itu adalah rahmat Allah terhadap makhluk-Nya. Sebab, yang demikian itu bertolak belakang dengan nash-nash syar`I . 

Hikayat :

Diceritakan, bahwa Imam Al Ghazali tampak dalam mimpi, maka ia ditanya, ``Apa yang Allah lakukan kepadamu ?``. Lalu ia menjawab, ``Allah membiarkan aku dihadapan-Nya, kemudian Allah Bersabda,`Kenapa engkau dihadapkan kepada-Ku ?` Maka aku menceritakan amalku. Allah bersabda, `Amalmu tidak aku terima, sesungguhnya Aku hanya menerima amalmu yang pada suatu hari seekor lalat hinggap diatas tintamu dan menyedot tinta yang ada pada penamu, serta engkau membiarkannya karena kasihan terhadap lalat itu.` Kemudian Allah bersabda, `Wahai para malaikat, bawalah hamba-Ku ke dalam surga.`. ``

Nashaaihul Ibaad (2): Pendahuluan

PENDAHULUAN

بِسْمِ اللهِ الرَّ حْمَنِ الرَّ حِيْمِ 

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِىْ جَعَلَ اْلعِلْمَ اَرْفَعَ الصِّفَاتِ اْلكَمَالِيَّةِ .

Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan ilmu dengan sifat yang paling tinggi dan sempurna.

وَاَشْهَدُ اَنْ لَآ اِلَهَ اِلَّااللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ .

Aku bersaksi sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah yang Maha Esa, tiada sekutu baginya .

اَلَّذِىْ خَصَّ مَنْ شَآءَ مِنْ عِبَادِهِ بِالْمَآثِرِالْحُكْمِيَّةِ .

Yang telah mengistimewakan orang yang Ia kehendaki dari hamba-hambaNya dengan hadits Atsar-Nya yang mengandung hukum .

وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ خَصَّةُ اللهُ تَعَالَى بِجَمِيْعِ كَمَالَاتِ الْعُبُوْدِيَّةِ .

Dan aku bersaksi, sesungguhnya Nabi Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya yang telah  Allah istimewakan dengan seluruh kesempurnaan dalam ibadah .

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَامُحَمَّدِ اِلَّذِىْ مَلَأَ اللهُ تَعَالَى قَلْبِهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَلَالِهِ اْلأَعْلَى جَلَّ وَعَلَا .

Semoga Allah menambah rahmat kepada junjungan kita, Nabi Muhammad, yang telah Allah Ta`ala penuhi hatinya dengan keagungan yang Maha Tinggi, Maha Agung, dan Maha Luhur .

وَعَيَّنَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمَالِهِ اْلأَسْنَى فَصَارَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُوْرًا مَنْصُوْرًا .

Pribadi Nabi SAW. Diliputi keindahan (jasmani dan rohani) maka jadilah ia seorang yang disenangi dan selalu mendapat pertolongan . 

وَعَلَى آلِهِ وَاصْحَابِهِ وَالسَّا لِكِيْنَ عَلَى نَهْجِهِ فَنَالُوْا خَيْرًا وَافِرًا .

Dan kepada keluarganya, sahabatnya, dan orang-orang yang mengikuti jalannya kebaikan yang banyak .

اَمَّابَعْدُ : فَيَقُوْلُ الْمُرْتَجِىْ غَفْرَ الْمَسَاوِىْ مُحَمَّدُ نَوَوِى بْنُ عُمَرُالْجَاوِىْ .

Sesudah membaca basmalah, tahmid, dan salawat maka berkatalah orang yang mengharap ampunan Allah dari keburukan, yaitu Muhammad Nawawi bin Umar orang Jawa (Banten) .

هَذَا شَرْحٌ وَضَعْتُهُ عَلَى الْكِتَابِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى الْمَوَاعِظِ لِلْعَلَّامَةِ اَلْحَافِظِ الشَّيْخِ شِهَابِ الدِّيْنِ اَحْمَدَابْنِ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ اَحْمَدَ الشَّافِعِىِّ الشَّهِيْرِبِابْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِى ثُمَّ الْمِصْرِىْ تَغَمَّدَهُ اللهُ تَعَالَى بِرَحْمَتِهِ آمِيْنِ .

Ini (orang yang dibahas) adalah penjelasan yang saya letakan pada sebuah kitab yang berisi nasihat-nasihat seorang alim, yang luas ilmu pengetahuannya, seorang hafidz, yaitu Syekh Shihabuddin Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad As Syafi`I , yang terkenal dengan nama Ibnu Hajar Asqalany dan Al Mishri, semoga Allah memasukkannya ke dalam rahmat-Nya, Amin .

وَسَمَّيْتُهُ نَصَائِحَ الْعِبَادِ فِىْ بَيَانِ اَلْفَاظٍ مُنَبِّهَاتٍ عَلَى الْإِسْتِعْدَادِ لِيَوْمِ الْمَعَادِ .

Saya beri judul kitab ini, Nasaihul Ibad, berisi ucapan-ucapan yang dapat meningkatkan (kita) akan persiapan untuk hari kiamat .

وَاَسْئَلُ اللهُ اْلكَرِيْمَ اَنْ يَنْفَعَ بِهِ الْمُسْلِمِيْنَ وَاَنْ يَجْعَلَهُ دَخِيْرَةً اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ آمِيْنِ .

Dan saya memohon kepada Allah yang Maha Pemurah, semoga Allah memberi manfaat dengan sebab kitab ini kepada kaum muslimin dan semoga Allah menjadikannya sebagai simpanan di hari kiamat .

Nashaaihul Ibaad (1): Prolog

Nashaaihul 'Ibaad: Prolog

 عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِىْ وَسُنَّةِ الْخُلَفَآءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمُهْدِيِّيْنَ .

``Wajib atas kamu mengikuti sunah-Ku (ucapan dan perbuatan Nabi), dan sunnah Khulafaur-Rasyidin (Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali). ``

عَلَيْكُمْ بِمُجَالَسَةِ الْعُلَمَآءِ وَاسْتِمَاعِ كَلَامِ الْحُكَمَآءِ .

``Hendakalah kamu bergaul dengan para ulama dan mendengarkan nasihat para hukama. ``

خُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْمِنْ فَهْمِ الْبَهَآئِمِ 

``Ambilah hikmah/ilmu sekalipun keluar dari mulut binatang. ``

 خُذْ مَاصَفَى وَدَعْ مَاكَدَرَ .

``Ambilah sesuatu yang baik dan tinggalkan sesuatu yang buruk. ``